Merleau-Ponty à De Waelhens (25 mars 1946)

Comme annoncé précédemment, nous commençons avec ce post la publication d’une sélection de lettres adressées par Merleau-Ponty à Alphonse de Waelhens.

Selon le récit du R. P. Van Breda (« Maurice Merleau-Ponty et les Archives-Husserl à Louvain », Revue de métaphysique et de morale, LXVII, 1962, p. 410-430), c’est en mars 1939 que Merleau-Ponty se rend pour la première fois à Louvain pour consulter les inédits de Husserl. Il y fait notamment la connaissance d’Eugen Fink. La guerre l’empêche d’y revenir jusqu’en 1946, qui est précisément l’année au cours de laquelle il rencontre Alphonse de Waelhens, alors tout juste nommé Professeur à l’Université catholique de Louvain. La lettre que nous présentons (classée E18) documente cette première rencontre qui inaugure une longue série (il n’est pas inutile de noter que Madame Merleau-Ponty écrit le même jour à Madame de Waehlens pour la remercier de l’accueil qui a été reservé au couple à Louvain, (Lettre E17)).


24 rue de la Tour XVI

Lundi 25 mars 194

 

Cher Monsieur et ami,

Vous nous avez fait à Louvain un accueil si amical et vous nous avez donné une hospitalité si charmante que ma femme et moi en étions touchés et enchantés. Nous avons passé avec vous des moments que nous ne sommes pas près d’oublier. J’aimerais que nous ayons vous et moi l’occasion de reprendre la conversation philosophique commencée à Louvain. Ce sera pour notre prochaine rencontre, soit que vous veniez à Paris, soit que je retourne en Belgique, comme je le souhaite. Permettez-moi, pour le moment, de vous redire un grand merci pour le séjour que Madame de Waehlens et vous-même nous avez ménagé à Louvain, — et aussi pour les mots si riches de sens que vous avez adressés au public du Séminaire des Arts le soir de la conférence.

Voilà longtemps que je veux vous exprimer ces sentiments de gratitude. La fin de notre séjour en Belgique a été occupée par beaucoup d’aimables invitations, par les voyages à Verviers et à Gand ; aussitôt rentré ici, j’ai dû retourner auprès de mes étudiants de Lyon ; de sorte que j’ai, d’un jour à l’autre, différé cette lettre que j’avais envie d’écrire. Mais il me tardait de vous faire savoir comme je suis heureux d’avoir enfin fait votre connaissance ainsi que celle de Madame de Waelhens.

Au revoir, cher Monsieur et ami, veuillez, je vous prie, transmettre à Madame de Waelhens l’hommage de mon respect, et accepter vous-même l’expression de ma très cordiale sympathie.

Maurice Merleau-Ponty


 

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Bulletin heideggérien # 6: just out!

photoThe 6th issue of the Bulletin heideggérien has just been published as a PDF document on the Website of our Centre d’études phénoménologiques. As announced in a former post, it features some great articles by Julia Ireland, Alfred Denker & Theodore Kisiel, a piece on « Heidegger in Brasil » by Andrea de Macedo Duarte, a full bibliography for 2015, nearly a dozen book-reviews, and an amazing Instrumentum by Ian Alexander Moore, « Materials on Heidegger’s Relationship to Meister Eckhart ». Special thanks to Dr. Christophe Perrin for working hard on delivering this issue, and to all the Heidegger scholars who contributed!

PS: Books reviewed in this issue include Sparks Will Fly. Benjamin and Heidegger edited by A. Benjamin & D. Vardoulakis (reviewed by Jean-Sébastien Hardy), Division III of Being & Time edited by Lee Braver (reviewed by François Jaran),  Heidegger’s Confessions by Ryan Coyne (reviewed by Paul Slama), Seinsgeschichte und phänomenologischer Realismus by Tobias Keiling (reviewed by Ovidiu Stanciu), and many more. Enjoy!

Des lettres de Merleau-Ponty à de Waelhens

Professeur de philosophie à l’Institut supérieur de philosophie de l’Université catholique de Louvain jusqu’en 1994, Ghislaine Florival a confié (il y a plusieurs années déjà) au Centre d’études phénoménologiques une collection de 38 lettres adressées par Maurice Merleau-Ponty à Alphonse de Waelhens entre 1946 et 1961.

Maurice-Merleau-Ponty1Waehlens

Autant le dire d’emblée : la valeur de cette correspondance à sens unique (puisque le Fonds M. Merleau-Ponty de la BNF ne recèle pas les lettres d’A. de Waelhens) est plus historique que systématique. Cette correspondance n’en témoigne pas moins d’une amitié sincère et d’une collaboration fructueuse. Elle laisse également entrevoir l’importance d’Alphonse de Waelhens, et pour la réception de la phénoménologie allemande dans l’espace francophone, et pour le développement de la phénoménologie per se et en particulier de la phénoménologie d’expression française. Dans les mois qui viennent, nous proposerons sur ce blog la transcription des lettres les plus pertinentes, accompagnée de quelques annotations.

Enveloppe

CFP Research Conference on the Early Heidegger

YHeidCall for Papers: « The Fundamental Concepts of Heidegger’s Hermeneutics of Facticity », September 22-23, 2016, UCL – ULB – ULg (Belgium)

In the context of the recent translation into French of some of Heidegger early lessons (GA 60 in 2011, GA 63 in 2012, GA 59 in 2014, GA 56/57 forthcoming), the Catholic University of Louvain (CEP), the Free University of Brussels (LPH) and the University of Liège (URPh) jointly organise a research conference on “The Fundamental Concepts of Heidegger’s Hermeneutics of Facticity”, September 22-23, 2016.

Abstract

The conference will engage in an “immanent” reading of Heidegger’s first philosophy. Such an approach contrasts with the genealogical reading of Heidegger’s early lessons – indeed, rooted in Husserl’s phenomenology, Neo-Kantian philosophy and in the philosophy of life. The conference will focus on Heidegger’s early philosophy in itself and on its originality, including compared to the later developments of Heidegger’s own philosophy.

The objective of the conference is to provide a review of the concepts that are typical of Heidegger’s Hermeneutics of Facticity: its “conceptual signature” within the history of philosophy. Communications will in particular address the specific and ad hoc vocabulary set in the context of the hermeneutics of facticity. Nevertheless, the purpose of the conference is less to establish a kind of Lexikon than to shed a new light on some fundamental themes addressed in Heidegger’s early philosophy.

Heidegger’s early concepts that will be of special interest include but are not limited to:

– Concepts inherited from the (historical or contemporary) philosophical tradition but which gain a new sense in Heidegger’s phenomenology of life: Intentionalität, Kategorie, Kairos (kairologisch), Leben/ Erlebnis, Phänomen, Phänomenologie – Psychologie – Ontologie – Wissenschaft, Theorie, Ursprung – Ursprunglichkeit, Verstehen, Verantwortung, Weltanschauung, Wert – Geltung, etc.

Concepts that are typical of Heidegger’s Hermeneutics of facticity but disappear in his later philosophy: Formale Anzeige, Begriff (Ausdrucksbegriff, Ordnungsbegriff), Diahermeneutik, Grunderfahrung, (sich-selbst) Haben, Das Heute, Ruinanz, Rhythmus, Selbstwelt, (hermeneutische) Situation, Selbstgenügsamkeit des Lebens, Vollzug, Selbst-, Mit-, Um-welt, etc.

– Concepts that appeared during the early period and are still maintained (although with a possibly different meaning) in Heidegger’s later work: Alltäglichkeit, Das “als was”, Angst, Bekümmerung / Sorge, Augenblick, Auslegung / Interpretation, Bedeutsamkeit / Bedeutung, Bewegtheit / Bewegung, Destruktion (Abbau, etc.) Existenz, Faktizität, Geschichtlichkeit, Das Man, Vorgriff – Vorhabe, Wie (Grundwie), Wiederholung, Zeitigung, etc.

Invited Speakers:

Sophie-Jan Arrien, Université Laval, Québec

Servanne Jollivet, Archives Husserl, CNRS/ENS

Claudia Serban, Université de Toulouse 2

Francisco de Lara López, Université pontificale catholique du Chili

Organizing committee:

Sylvain Camilleri, Université catholique de Louvain

Guillaume Fagniez, FNRS/Université libre de Bruxelles

Charlotte Gauvry, Université de Liège

Practical Details:

 The seminar will take place September 22-23, 2016 at Louvain University (Université catholique de Louvain) and Brussels University (Université libre de Bruxelles), Belgium.

Proposals (title and abstract, 700 words maximum) must be sent to S. Camilleri (sylvain.camilleri@ulouvain.be), G. Fagniez (gfagniez@ulb.ac.be) and C. Gauvry (c.gauvry@ulg.ac.be) by May 30, 2016. Acceptance or refusal will be notified by June 15, 2016.

The talks will be in French, English and German. Passive understanding of French is recommended.

We do not cover the accommodation and travel costs of the CFP speakers. Information on accommodation is available.ulg300

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Van Breda, le sport et la réduction

La contribution de Van Breda aux études phénoménologiques est un fait indiscutable. Par le sauvetage et la mise en valeur du Nachlass husserlien et, dans une moindre mesure sans doute, par ses textes consacrés à Husserl notamment, il a marqué de son empreinte l’histoire de la phénoménologie. On oublie toutefois un peu vite que Van Breda ne s’est pas intéressé uniquement à Husserl et au destin de son oeuvre. Il se passionnait également pour la philosophie médiévale, la philosophie de la culture, la philosophie morale, la philosophie de la personne — et il les a maintes fois enseignées. Son « aventure husserlienne » commence en 1938 quand, sur le conseil de Joseph Dopp, il vint à Fribourg s’enquérir de la possibilité de consulter certains inédits laissés par Husserl qui venait de mourir. En 1942 pourtant, il a encore l’esprit assez libre pour publier, dans le premier fascicule d’une revue étudiante titrée Olympia, un petit texte intitulé : « L’éducation physique et l’éducation morale« .

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La question qu’il y pose est la suivante : « L’éducation physique et le sport, considérés en eux-mêmes et en leur forme systématisée, tels qu’on les pratique de nos jours, sont-ils, oui ou non, un facteur édifiant et utile à la formation morale de la personnalité entière ? » (p. 19). La réponse sera positive : parce qu’une « pratique des sports, menée et dirigée, exige en tout premier lieu l’empire de soi-même et la discipline personnelle. Rester fidèle, durant une partie de tennis, aux règles imposées ou suivre sans défaillance un cours progressif de gymnastique, sont des choses difficiles à réaliser pour l’homme ordinaire (…) De façon certaine quelque chose de l’attitude disciplinée, adoptée délibérement et régulièrement (…) s’infiltrera dans le caractère tout entier » (p. 20) ; parce que « l’éducation physique et le sport (…) se pratiquent d’après des règles sévères » (p. 20) ; enfin parce que « le sport et l’éducation physique, bien compris, nous parlent de sobriété et de sacrifice », d’une certaine ascèse (p. 20).

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Certes, l’éducation physique et le sport ne font pas ici l’objet d’une analyse phénoménologique en bonne et due forme, mais comment ne pas penser que le sportif partage en un certain sens les qualités du phénoménologue (ou vice versa). Peut-être n’est-il pas exagéré de dire que si la réduction phénoménologique était une pratique corporelle (ce que d’aucuns se sont risqués à avancer, avec force nuance toutefois, cf. N. Depraz), elle s’incarnerait dans l’activité sportive telle qu’en parle Van Breda. Si ce n’est pas ce que dit ici « notre sympathique <Père Herman> », celui qui définit ailleurs la réduction phénoménologique comme un « effort soutenu » (« Note sur réduction et authenticité d’après Husserl », in Phénoménologie et Existence, Paris, Armand Colin, 1953, p. 8) aurait peut-être donné quelque crédit à ce rapprochement périlleux !

Bulletin heideggérien : Last Call for 2015 References

The CEP will release the 6th issue of the Bulletin heideggérien (Bhdg) end of March 2016. Like the five former issues, it will include some articles (guest authors this year are Julia Ireland and Theodore Kisiel on their experience of the Nachlass & Alfred Denker on Heidegger, the Son and the Brother), a large bibliography (editions, translations, monographs, book chapters & articles published in 2015 in various languages) and a dozen book reviews. There still is time to send in your 2015 references to bulletin.heideggerien@gmail.com. We remind you that all issues of the Bhdg are available online for free here. The Bhdg is edited by the Sylvain Camilleri (Université catholique de Louvain/Katholieke Universiteit Leuven) and Christophe Perrin (Université catholique de Louvain) and is supported by a prestigious scientific committee including Rudolf Bernet, Jean-François Courtine, Jean-Luc Marion, Tom Sheehan, etc.

Heidegger

 

Vom Geheimnis des Glockenturms (VF)

Le CEP possède un exemplaire du second numéro de la revue éphémère (neuf numéros) Port-des-Singes, fondée par le poète Pierre-Albert Jourdan en 1974, avec le concours de l’écrivain Roger Munier, disciple et ami de Heidegger.

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Ce second numéro contient une traduction française passée inaperçue d’un petit texte bien connu de Heidegger intitulé « Vom Geheimnis des Glockenturms », rédigé en 1954 (publié une première fois en 1969, puis repris en GA 13, pp. 113-116). Cette traduction autorisée a été réalisée par Henri-Xavier Mongis, ancien participant aux Séminaires de Zähringen avec Jean Beaufret, Jacques Taminiaux, François Fédier et François Vezin.

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Les historiens et biographes ont toujours eu tendance à verser ce texte au dossier de la Heimat (voir encore récemment G. Payen, Martin Heidegger. Catholicisme, révolution, nazisme, Paris, Perrin, 2016). Mais Jean Greisch a montré dans Ontologie & temporalité (p. 5) qu’il était possible d’en faire également une lecture philosophique : « Dans ce récit d’enfance, le fils du Sacristain de l’Eglise de Sankt Martin de Messkirch se dépeint manifestement lui-même dans ce qui fut le <monde ambiant> (Umwelt) de son enfance ». On y lit « quelques-uns des motifs déterminants de la pensée heideggérienne : le motif de la <fugue> (…), la mort comme <écrin de l’être>, l’importance accordée à l’expérience temporelle (…) et le phénomène le plus originaire du langage, la grande Voix de l’être qui parle aux humains à travers son pouvoir de rassemblement (…) ».

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Jean-Luc Nancy in Leuven

Coming soon! Professor emeritus Jean-Luc Nancy (Université de Strasbourg) is coming to KU Leuven on the 1st and the 2nd of March, 2016. He will give a public lecture (« Le présent du temps ») and conduct two seminars for advanced students (one on « Art and Politics », the other on « The Deconstruction of Christianity »). Don’t miss the opportunity! More info here.

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Fink, Van Breda & Taminiaux

Fink-LebensbildG. Van Kerckhoven, R. Fink et A. Ossenkop ont publié en 2015, aux éditions Alber, un monumental ouvrage sur la vie et l’oeuvre d’Eugen Fink (1905-1975): Lebensbild des Freiburger Phänomenologen. Après une longue introduction en forme de biographie (p. 13-73), les auteurs « légendent » plus de 1500 documents personnels et philosophiques : photos, diplômes, lettres, manuscrits, tapuscrits, notes, etc. Les relations avec les Archives Husserl y tiennent une bonne place. Le document 942, reproduit ci-dessous, est une lettre de mai 1958 adressée à Fink par le Père Van Breda et Jacques Taminiaux, respectivement Président et Secrétaire de la collection Phaenomenologica. Fink est invité à confirmer sa participation au volume d’hommage à Husserl qui deviendra le n°4 des Phaenomenologica : Edmund Husserl (1859-1959). Recueil commémoratif publié à l’occasion du centenaire de la naissance du philosophe, avec une étude de Fink intitulée « Die Spätphilosophie Husserls in der Freiburger Zeit » (p. 99-115), issue d’une conférence prononcée à Freiburg. Il n’est peut-être pas inutile de rappeler que Fink fut l’auteur du tout premier numéro des Phaenomenologica paru en 1958 : Sein, Wahrheit, Welt.

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